Silvester's coming

[syrkined]

Although police took a report, Halloran says he does not think the cemetery was targeted because it is for Jewish people.

http://sthinks.livejournal.com/37588.html


Скажите, а есть Игрот Моше в електронном виде? Хочется полную цитату:

Один из величайших hалахических авторитетов второй половины 20--ого века гаон р.Моше Файнштейн , не усмотрел основания запретить праздновать "гражданские" праздники , Новый год и День благодарения (см. Игрот Моше" Э-hа-Э 2:13). В принципе. Но оговорился, что человеку набожному не следует полагаться на это "незапрещение".
http://moyrabbi.ru/question/id/15107


Бонус:

Бонус 2:

Question:
Is it wrong for a Jew to take a part-time job in a department store dressing up as Santa Claus?

Answer:
<...>
Jewish law states that a person should not behave in the ways of idol worshipers[1]. Nor is one allowed to dress in a garment that is unique to them[2]. There is an opinion, however, that permits wearing their garments, as long as a part of the garb is missing. Therefore, if you were to wear the Santa Claus suit with a shtreimmel and not Santa’s funny red hat, that might be a way of taking the job and still remain within the parameters of Jewish law[3].
http://www.yeshiva.org.il/ask/eng/print.asp?id=364

Comments

[syrkined.livejournal.com]

Спасибо.

Но טענקס - גיווינג - это не религиозный праздник. (Равно как и Новый год, не считая виртуальных Сильвестров?)

Тут (http://www.yeshiva.org.il/ask/eng/print.asp?id=364), например, пишут, что

A Jew is not allowed to celebrate the religious holidays of the gentiles. Rabbi Moshe Feinstein emphasizes this by stating that if a boy is to have a bar mitzvah on the day of their celebration, it should be postponed[7].
7. Igrot Moshe, Even HaEzer, Part 2:13.

я только что вывесил у себя

[a-feigin.livejournal.com]

подборку, посмотрите. Убегаю, если что, отвеч позднее.

Re: я только что вывесил у себя

[syrkined.livejournal.com]

Собственно, вот оно:

שו"ת אגרות משה אבן העזר ח"ב סימן יג
ובדבר לעשות איזה שמחה בימי איד של הנכרים אם הוא מצד אמונתם, אם בכוונה מחמת שהוא יום איד אסור
מדינא ואם בלא כוונה יש לאסור מצד מראית העין, וסעודת מצוה כמילה ופדה"ב יש לעשות אפילו בימי איד
שלהן, דאין לאסור בשביל מראית עין סעודה המחוייבת, אבל סעודת בר מצוה טוב לדחות על יום אחר, ואף
נישואין יש לקבוע לכתחלה על יום אחר. ויום ראשון משנה שלהם וכן טענקס גיווינג אין לאסור מדינא אבל
בעלי נפש יש להם להחמיר.


Спасибо.