MigdalOhr MatzashPost
Dec. 5th, 2009 11:54 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
1. В общем, все оказалось в порядке, мы все-таки НаноОбщина™ - ровно 9 человек. Хотя, как оказалось, 10 человек - это тоже не всегда миньян.
2. Вечером спасли миньян Старс, за что были накормлены и напоены. Все-таки оранжевые хабадские песенники - на мой скромнейший вкус - ужасны. В любом случае, мне стоит на досуге подучить матчасть.
3. Оказывается, следующий анекдот уходит корнями в Берейшит Раба. К слову, кто такой "садриот"(?) ?
Едет байкер по трассе обкуренный в никуда и думает: "Cейчас остановит меня мент и спросит че глаза красные, обкурился что ли?" а я скажу: "Нет, ветром надуло". Едет дальше, останавливает его мент:
- Чё глаза красные, ветром надуло?
- Нет, обкурился.
4. В мацаш, отдельное спасибо реб Шлякману, реб Цви и реб Долгову, устроили (мини)фабренген по поводу 19 кислева. Рассказал следующую майсу от реб Шмуэля:
http://sominski.livejournal.com/313019.html
В то время, когда арестовали Алтер Ребе и увезли его, посадив в черную металлическую карету, предназначавшуюся для осужденных на смерть, очень стало хасидам Ребе плохо. А одному из них, хасиду из города Стадова, плохо стало — совсем. Вплоть до того, что он потерял сознание, и никак не могли привести его в чувство. Били его по щекам, поливали водой, звали по имени, — ничего не помогало. Наконец, один хасид придумал крикнуть ему в ухо, что Ребе уже освободили. Это помогло. (После, когда хасид очнулся, ему разъяснили, что Ребе по-прежнему находится в заключении, но в обморок он вторично падать уже не стал).
Все хасиды Хабад, как подробно расказывается в книге «Ликутей Дибурим» предыдущего любавического Ребе, все время, пока Алтер Ребе был арестован, выполняли несколько директив хасидского совета, организованного по поводу ареста. В частности, все хасиды, кроме больных (которым нельзя справлять подобный пост) постились каждый понедельник и четверг. А тот — обморочный хасид — принял на себя обязанность поститься и вовсе каждый день.
Так вот, 18 Кислева (т.е. накануне 19 Кислева, йор-цайта Мезриче-Магида и дня Освобождения Алтер Ребе из того заключения) лег он спать, и приснился ему сон. Во сне обращается к нему р.Менахем-Мендл из Городка (старейший из учеников Мезриче-Магида и соученик, учитель и друг Алтер Ребе) и рассказывает вот что:
— В день йор-цайта, — говорит, — произносит (там, наверху) праведник маймор. И послушать этот маймор собираются души других праведников. Вот, и в этот йор-цайт собрались души праведников послушать, что скажет Мезриче-Магид. Справа от него сел Баал Шем-Тов. Слева — Ари За''л Хай. Так вот, произнес Мезриче-Магид свой маймор, а потом расплакался и говорит: «Хевре! Мой ученик, р.Залман в опасности! И вся Тора Хасидизма в опасности! Рабейсай! Прошу я вас всех как-то ему помочь!» — И тут неожиданно повился Рашб''и и и посадил Бейс-дин, и вынесли законодательное решение, что Ребе должны освободить…
И когда предыдущий любавический Ребе рассказывал это, то он сказал, что хотя хасиды поверили в этот сон, поняли, что этот сон — не просто так, но они решили между собой, что пока не будет ясного известия об Освобождении Ребе, — продолжат поститься. И постились 19 Кислева (в день Освобождения Ребе!), но это был пост в радости. (Так пишет р.Фоля Кан в «Шмуот веСипурим»).
А, надо сказать, что известие о том, что Ребе освободили, достигло города Стадова очень поздно. Ни телефона, ни телеграфа тогда не было, и узнали местные хасиды о том, что произошло — аж через неделю. Во вторник Ребе освободился. И во вторник же, неделю спустя, стадовские хасидим об этом узнали. И, несмотря на то, что известие об освобождении Ребе достигло их неделю спустя, все посты на этой неделе справлялись в радости!
[«Шмуот веСипурим» говорят, что этот рассказ поведал р.Нисан Неменов (дедушка нашего раввина) от имени р.Ехезкеля Фейкина, который повествовал это со слов предыдущего любавического Ребе].
К слову, есть какие-то майсы про встречу еврейский мудрецов (как хасидских, так и литовских) с Наполеоном?
Реб Шмуэлю, к слову, большое спасибо, что он не только - выражаясь языком просмотренного на фарбренгене фильма - зажег во мне фонарик, но иногда и поглядывает, как он там себе горит, за что ему, конечно, большое спасибо.
А гите вох. Лехаим!
Бонусы via
freidzon:
а) http://www.podval.org/19-kislev-archive/pages/
б) Хорошее дело - пиво. Плохое дело - поездка за пивом. (Шумерская поговорка.)
2. Вечером спасли миньян Старс, за что были накормлены и напоены. Все-таки оранжевые хабадские песенники - на мой скромнейший вкус - ужасны. В любом случае, мне стоит на досуге подучить матчасть.
3. Оказывается, следующий анекдот уходит корнями в Берейшит Раба. К слову, кто такой "садриот"(?) ?
Едет байкер по трассе обкуренный в никуда и думает: "Cейчас остановит меня мент и спросит че глаза красные, обкурился что ли?" а я скажу: "Нет, ветром надуло". Едет дальше, останавливает его мент:
- Чё глаза красные, ветром надуло?
- Нет, обкурился.
4. В мацаш, отдельное спасибо реб Шлякману, реб Цви и реб Долгову, устроили (мини)фабренген по поводу 19 кислева. Рассказал следующую майсу от реб Шмуэля:
http://sominski.livejournal.com/313019.html
В то время, когда арестовали Алтер Ребе и увезли его, посадив в черную металлическую карету, предназначавшуюся для осужденных на смерть, очень стало хасидам Ребе плохо. А одному из них, хасиду из города Стадова, плохо стало — совсем. Вплоть до того, что он потерял сознание, и никак не могли привести его в чувство. Били его по щекам, поливали водой, звали по имени, — ничего не помогало. Наконец, один хасид придумал крикнуть ему в ухо, что Ребе уже освободили. Это помогло. (После, когда хасид очнулся, ему разъяснили, что Ребе по-прежнему находится в заключении, но в обморок он вторично падать уже не стал).
Все хасиды Хабад, как подробно расказывается в книге «Ликутей Дибурим» предыдущего любавического Ребе, все время, пока Алтер Ребе был арестован, выполняли несколько директив хасидского совета, организованного по поводу ареста. В частности, все хасиды, кроме больных (которым нельзя справлять подобный пост) постились каждый понедельник и четверг. А тот — обморочный хасид — принял на себя обязанность поститься и вовсе каждый день.
Так вот, 18 Кислева (т.е. накануне 19 Кислева, йор-цайта Мезриче-Магида и дня Освобождения Алтер Ребе из того заключения) лег он спать, и приснился ему сон. Во сне обращается к нему р.Менахем-Мендл из Городка (старейший из учеников Мезриче-Магида и соученик, учитель и друг Алтер Ребе) и рассказывает вот что:
— В день йор-цайта, — говорит, — произносит (там, наверху) праведник маймор. И послушать этот маймор собираются души других праведников. Вот, и в этот йор-цайт собрались души праведников послушать, что скажет Мезриче-Магид. Справа от него сел Баал Шем-Тов. Слева — Ари За''л Хай. Так вот, произнес Мезриче-Магид свой маймор, а потом расплакался и говорит: «Хевре! Мой ученик, р.Залман в опасности! И вся Тора Хасидизма в опасности! Рабейсай! Прошу я вас всех как-то ему помочь!» — И тут неожиданно повился Рашб''и и и посадил Бейс-дин, и вынесли законодательное решение, что Ребе должны освободить…
И когда предыдущий любавический Ребе рассказывал это, то он сказал, что хотя хасиды поверили в этот сон, поняли, что этот сон — не просто так, но они решили между собой, что пока не будет ясного известия об Освобождении Ребе, — продолжат поститься. И постились 19 Кислева (в день Освобождения Ребе!), но это был пост в радости. (Так пишет р.Фоля Кан в «Шмуот веСипурим»).
А, надо сказать, что известие о том, что Ребе освободили, достигло города Стадова очень поздно. Ни телефона, ни телеграфа тогда не было, и узнали местные хасиды о том, что произошло — аж через неделю. Во вторник Ребе освободился. И во вторник же, неделю спустя, стадовские хасидим об этом узнали. И, несмотря на то, что известие об освобождении Ребе достигло их неделю спустя, все посты на этой неделе справлялись в радости!
[«Шмуот веСипурим» говорят, что этот рассказ поведал р.Нисан Неменов (дедушка нашего раввина) от имени р.Ехезкеля Фейкина, который повествовал это со слов предыдущего любавического Ребе].
К слову, есть какие-то майсы про встречу еврейский мудрецов (как хасидских, так и литовских) с Наполеоном?
Реб Шмуэлю, к слову, большое спасибо, что он не только - выражаясь языком просмотренного на фарбренгене фильма - зажег во мне фонарик, но иногда и поглядывает, как он там себе горит, за что ему, конечно, большое спасибо.
А гите вох. Лехаим!
Бонусы via
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
а) http://www.podval.org/19-kislev-archive/pages/
б) Хорошее дело - пиво. Плохое дело - поездка за пивом. (Шумерская поговорка.)